红林悟道《韩非子-亡征》第十四章 自律与国防

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洪林五道《韩非子-亡征》第十四章自律与国防

洪林五道《韩非子-亡征》上一章主要是关于君主君主的问题。国家与一个国家的命运有关。这需要君主的共同努力和全体人民的智慧。特别是,这要求部长们积极参与国家事务的管理,并制定符合国情和生命力的国家政策和发展战略。韩非子在二十四岁时征收的君主部分是亵渎神父和附近的部长,在法院内外引起愤怒和愤慨。君主仍然不知道如何悔改,以致该国可能灭亡。听清楚,偏见黑暗。可以理解,事情更加全面和真实。这是依法治国的基础和前提,因为只有从事实中寻求真相,国家法律才会真正有价值。韩非子的25,33 360听,的谣言临近的部长,愤怒和愤怒以及反复做非法的事情可能会灭亡。

第二十六讲有关君主制问题。除了人,世界彼此和谐。人类确实是一个奇特的物种,也就是说,不受制于自然法则,或者在做某些特定的事情时,没有无形的力量来约束人类的不良行为,也许正是基于这种特征。了解人民的行为,约束人民的行为,然后形成法律法规,以消极清单的形式形成限制人类行为的国家法律。但是自古以来就存在非法事物,并且从未消失。韩非子在第二十六章列出了君主制的行为。韩非子,二十六岁,三十三万六千三百岁,简单的部长,粗鲁的父兄,劳工,杀人,也死了。这意味着部长是缓慢而悲伤的。我不知道该如何尊重亲戚,疲倦的人,杀死无辜的人以及可能丧命。

今天是第二十七和第二十八。第二十七讲是君主自律的问题。人性的善良主要体现在自律上。 “善”的核心含义是完美无债,人是万物的主体,自律是实现完美的最有效,最直接的方法。当人们完成事情时,他们将是完美的。君主的自律必须首先遵守法律,然后服从。国家法律是君主自律的基础。天地道德是君主制的方向和约束力。在第二十七篇文章中,韩非子列举了君主缺乏自律,故意人为地破坏国家法律,干扰有意识的行政和司法,轻易修改法律的情况,这可能导致国家的灭亡。韩非子征税二十七:“当你用智慧来纠正律法时,当你做事时,你不能改变律法,你可以死,也可以死。”这意味着君主可以利用情报来更改法律制度,并经常使用私人电话来扰乱公共事务。与顺序不一致的不断变化可能会消失。国家法律是君主统治国家和社会正常运转的基础。如果君主不自律,往往容易改变自己的喜好和习惯,不尊重社会现实和法律,就会引起社会混乱,国家会动荡。

第28期国防战略。和平与战争是对立统一。没有永久的和平,也没有永久的战争。因此,在和平时期,我们必须预防和防止战争的发生。我们必须准备停止战争。我们必须始终以和平为目的。战斗。对于国防建设,韩非子否定了国家的各种行为。韩非子征二十八:无土地固,城郭恶,无牲畜积聚,富贵无财,无战轻攻,也可死。这意味着地形并不危险,城墙不坚固,该国没有积蓄,财产贫乏,并且没有准备防御和打preparation的准备,很容易袭击其他国家并可能灭亡。打capital是对资本的需求,条件是它足够硬和足够强大,否则您不希望攻击其他国家。

在公司的管理层中,在日常生活中,第27件事的启示是要有自律性,而不是根据自己的喜好和习惯来处理和处理问题,尤其是那些体重过重的人,管理社会资源以及掌握国家的人。自律的力量应该是最关键的第一步。面对各种各样的诱惑,他们只能通过自律来抵抗。 28日的启示是要做什么,它必须坚强,即不能冒险或冒险,也不能自力更生和自给自足。

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洪林五道《韩非子-亡征》第十四章自律与国防

洪林五道《韩非子-亡征》上一章主要是关于君主君主的问题。国家与一个国家的命运有关。这需要君主的共同努力和全体人民的智慧。特别是,这要求部长们积极参与国家事务的管理,并制定符合国情和生命力的国家政策和发展战略。韩非子在二十四岁时征收的君主部分是亵渎神父和附近的部长,在法院内外引起愤怒和愤慨。君主仍然不知道如何悔改,以致该国可能灭亡。听清楚,偏见黑暗。可以理解,事情更加全面和真实。这是依法治国的基础和前提,因为只有从事实中寻求真相,国家法律才会真正有价值。韩非子的25,33 360听,的谣言临近的部长,愤怒和愤怒以及反复做非法的事情可能会灭亡。

第二十六讲有关君主制问题。除了人,世界彼此和谐。人类确实是一个奇特的物种,也就是说,不受制于自然法则,或者在做某些特定的事情时,没有无形的力量来约束人类的不良行为,也许正是基于这种特征。了解人民的行为,约束人民的行为,然后形成法律法规,以消极清单的形式形成限制人类行为的国家法律。但是自古以来就存在非法事物,并且从未消失。韩非子在第二十六章列出了君主制的行为。韩非子,二十六岁,三十三万六千三百岁,简单的部长,粗鲁的父兄,劳工,杀人,也死了。这意味着部长是缓慢而悲伤的。我不知道该如何尊重亲戚,疲倦的人,杀死无辜的人以及可能丧命。

今天是第二十七和第二十八。第二十七讲是君主自律的问题。人性的善良主要体现在自律上。 “善”的核心含义是完美无债,人是万物的主体,自律是实现完美的最有效,最直接的方法。当人们完成事情时,他们将是完美的。君主的自律必须首先遵守法律,然后服从。国家法律是君主自律的基础。天地道德是君主制的方向和约束力。在第二十七篇文章中,韩非子列举了君主缺乏自律,故意人为地破坏国家法律,干扰有意识的行政和司法,轻易修改法律的情况,这可能导致国家的灭亡。韩非子征税二十七:“当你用智慧来纠正律法时,当你做事时,你不能改变律法,你可以死,也可以死。”这意味着君主可以利用情报来更改法律制度,并经常使用私人电话来扰乱公共事务。与顺序不一致的不断变化可能会消失。国家法律是君主统治国家和社会正常运转的基础。如果君主不自律,往往容易改变自己的喜好和习惯,不尊重社会现实和法律,就会引起社会混乱,国家会动荡。

第28期国防战略。和平与战争是对立统一。没有永久的和平,也没有永久的战争。因此,在和平时期,我们必须预防和防止战争的发生。我们必须准备停止战争。我们必须始终以和平为目的。战斗。对于国防建设,韩非子否定了国家的各种行为。韩非子征二十八:无土地固,城郭恶,无牲畜积聚,富贵无财,无战轻攻,也可死。这意味着地形并不危险,城墙不坚固,该国没有积蓄,财产贫乏,并且没有准备防御和打preparation的准备,很容易袭击其他国家并可能灭亡。打capital是对资本的需求,条件是它足够硬和足够强大,否则您不希望攻击其他国家。

在公司的管理层中,在日常生活中,第27件事的启示是要有自律性,而不是根据自己的喜好和习惯来处理和处理问题,尤其是那些体重过重的人,管理社会资源以及掌握国家的人。自律的力量应该是最关键的第一步。面对各种各样的诱惑,他们只能通过自律来抵抗。 28日的启示是要做什么,它必须坚强,即不能冒险或冒险,也不能自力更生和自给自足。